Questão 58 - 1ª Fase - Unesp 2026

O desenvolvimento do telescópio, tanto na versão de Galileu quanto na de Kepler, simboliza um dos pilares da Revolução Científica e do pensamento moderno: a união indissociável entre a razão humana e a observação empírica como meios autônomos para a compreensão do Universo. O telescópio não é apenas um artefato tecnológico; ele representa a materialização da capacidade humana de, por meio do intelecto (razão) e da técnica, criar instrumentos que ampliam os sentidos (observação) e permitem investigar a realidade para além dos limites impostos pela autoridade da tradição ou dos dogmas. Ao direcionar o telescópio para os céus, Galileu inaugurou uma nova forma de conhecimento baseada na evidência direta, validando a observação como uma fonte legítima de saber e afirmando a autonomia da razão para interpretar esses novos dados e construir um novo modelo cosmológico.

Essa nova abordagem epistemológica representou uma ruptura fundamental com o conhecimento precedente, e não sua continuidade. As observações de Galileu, como as crateras na Lua, as fases de Vênus e os satélites de Júpiter, refutaram diretamente a cosmologia aristotélico-ptolomaica, que sustentava a perfeição e a imutabilidade dos corpos celestes, invalidando as alternativas A e C. A evolução do instrumento por Kepler, baseada em seus estudos teóricos de óptica, demonstra a relação simbiótica entre teoria e desenvolvimento instrumental, o que invalida a alternativa E, que sugere uma secundarização da teoria. O desenvolvimento tecnológico descrito, portanto, não foi um fim em si mesmo, mas a ferramenta que capacitou a razão e a observação a se estabelecerem como as novas autoridades na busca pela verdade sobre o mundo natural, independentemente de qualquer tutela metafísica ou política.