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Questão 87 - Prova V2 - Fuvest 2025
Gabarito
Geral
Questão ativa
Já visualizadas
Não visualizadas
Resolução pendente
- ANL
Questão anulada
- S/A
Sem alternativas
Leia o texto e analise a charge a seguir.
“Se, compreendendo um outro ser humano, penetro profundamente no horizonte do que lhe é próprio, então logo me depararei com o fato de que, assim como o seu corpo se encontra no meu campo de percepção, também o meu corpo se encontra no dele, e que, em geral, ele me experiencia sem mais como um outro para ele, tal como eu o experiencio como outro para mim.”
HUSSERL, E. Meditações cartesianas. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2013.
Bira Dantas. Disponível em https://facebook.com/.
O filósofo Edmund Husserl propõe uma reflexão sobre como cada pessoa estabelece relações com as outras. Ocorre uma equiparação dos pontos de vista, de modo que cada uma aparecerá às demais não como uma consciência incomparável, mas justamente como uma outra pessoa. Essa ideia ajuda a entender a perspectiva crítica contida na charge: certas condições ou características que percebemos como depreciativas em outras pessoas também podem ser percebidas da mesma maneira pelos outros em nós.
Qual situação reproduz essa estrutura de equiparação exibida na charge?
Alternativas
- A
Torcedores de diversos times de futebol se reúnem desanimados para assistir a um jogo da seleção.
- B
Religiosos conservadores sugerem banir livros eróticos doados por desconhecidos para a sua comunidade.
- C
Com medo da violência, um homem passa a andar armado na rua e assusta os transeuntes.
- D
Um homem acusa uma mulher de racismo e algumas testemunhas confirmam a versão dele para a polícia.
- E
Um trabalhador denuncia ao chefe um colega por assédio moral, mas esse último não é punido.
Gabarito:C
Na obra Meditações Cartesianas, o filósofo Edmund Husserl (1859-1958) aborda os princípios da fenomenologia. Um deles é o princípio da intencionalidade, que define a consciência humana como um conjunto de vivências formadoras de unidade. Nesse sentido, a percepção do mundo se torna fundamental na existência a partir das relações que a interpõem. Nessas relações – carregadas de intencionalidade – haverá equiparações que nos diferenciam uns dos outros, porém são meros pontos de vista (fenômenos), os quais são suscetíveis de recorrência no próprio sujeito.
É nesse sentido que a alternativa “Com medo da violência, um homem passa a andar armado na rua e assusta os transeuntes” reproduz tal estrutura de equiparação, pois a mesma intencionalidade de evitar a violência do homem que passa a andar armado gera violência em outro indivíduo, deparado com esse fenômeno.
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