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Questão 45 - Unicamp - S_W - Unicamp 2027
Gabarito
Geral
Questão ativa
Já visualizadas
Não visualizadas
Resolução pendente
- ANL
Questão anulada
- S/A
Sem alternativas
Em 2026, a expressão I’m gagged, ou apenas gag, em português, tornou-se popular nas redes sociais. Leia a transcrição de um vídeo publicado pelo linguista Adam Aleksic sobre essa expressão.
“We’re seeing an increase in the use of words and phrases like 'gag' and 'I'm gagged' and it shows how language spreads on social media: by straight white girls adopting what gay and black people are saying. That's what happened with the words 'slay', 'serve', and 'mother'. They came from the ballroom scene in the late 1980s, became viral on TikTok, and then everybody started saying it. The original appeal of these words was that they signaled in-group status, but they’ve lost that exclusivity. This is also why the word 'gagged' is now trending: it signals queer excitement (…). And it's going to be taken too, because we're in a never-ending cycle of marginalized groups creating slang as a tool of power to build community and shared identity, and then other people taking that slang to capitalize on its perceived coolness.”
(Adaptado de ALEKSIC, A. In: Instagram de @etymologynerd. Disponível em https://www.tiktok.com/
@etymologynerd/video/7357723597768576298. Acesso em 27/05/2026.)
Em sua análise, Aleksic
Alternativas
- A
defende o poder das redes sociais de propagar a diversidade sociolinguística.
- B
esclarece a função de algumas gírias na demarcação de território e identidade cultura.
- C
ilustra o direito de grupos minoritarizados de recusarem a apropriação cultural que sofrem.
- D
descreve a busca de grupos dominantes pela exclusividade no uso de gírias específicas.
Gabarito:B
A alternativa B está correta porque o linguista Adam Aleksic explica que algumas gírias, como "slay", "serve", "mother" e "gagged", surgiram ou ganharam destaque em grupos específicos e passaram a ser utilizadas por um público cada vez maior nas redes sociais. Inicialmente, essas expressões funcionavam como uma forma de demonstrar pertencimento e identidade cultural, mas, com sua popularização, perderam parte dessa exclusividade. A alternativa A está incorreta porque o objetivo do linguista não é defender diretamente a diversidade sociolinguística, mas explicar como essas expressões se espalham. A alternativa C está incorreta porque o texto não defende explicitamente o direito de impedir a apropriação cultural. Por fim, a alternativa D está incorreta porque o autor não afirma que os grupos dominantes procuram manter as gírias exclusivas, mas explica justamente que elas acabam sendo adotadas por outras pessoas e perdem sua característica de identificação restrita a determinados grupos.
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