Questão 73 - Enem Dia 1 - Branco - Enem 2024

Gabarito

Questão 73

Objetiva
73

TEXTO I

     Aristóteles entendia que a felicidade era diretamente ligada ao respeito pela própria natureza e, de certa maneira, a uma vida que tivesse na natureza de si mesma uma referência inabalável. Isso lhe permitiu formular o conceito de excelência. O que seria excelência? Seria, justamente, ao longo da vida, tirar de si mesmo, em forma de performance, de conduta, de comportamento, de disposição, o que a natureza permitiria de melhor.

COEN, M.; BARROS FILHO, C. A monja e o professor: reflexões sobre ética, preceitos e valores. Rio de Janeiro: Best Seller, 2018.

TEXTO II

     A noção de eudaimonia é central para a ética aristotélica. A eudaimonia é uma atividade e não um estado psicológico, pois é definida na Ética a Nicômaco como uma atividade da alma com base na virtude moral. A virtude moral é definida em termos de uma disposição diretamente ligada à deliberação, o que o leva a estudar a virtude intelectual que opera em seu interior, isto é, a prudência. A estrutura conceitual da ética aristotélica responde a uma tentativa de elucidar conceitualmente em que consiste isto, agir bem, ou, na linguagem aristotélica, o que significa ser feliz.

ZINGANO, M. Eudaimonia, razão e contemplação na ética aristotélica. Analytica, n. 1, 2017 (adaptado).

Os textos indicam que a prática de ações virtuosas, sempre efetivada na pólis, ocorre por meio do(a)

Alternativas

  1. A

    teoria das formas essenciais.

  2. B

    identificação dos princípios racionais.

  3. C

    desenvolvimento das técnicas retóricas.

  4. D

    aperfeiçoamento das condutas humanas.

  5. E

    conhecimento das epistemes verdadeiras.

Gabarito:
    D

Para Aristóteles, o exercício da virtude é o principal caminho para atingir a eudaimonia (felicidade aristotélica). Por ser exercício, isto é, uma prática, a busca da virtude acontece na tentativa e erro de aplicação da prudência às situações do dia a dia e tem como objetivo tornar a conduta humana cada vez mais excelente. Por isso, a virtude e, por consequência, a eudaimonia vêm da consistência de tais atitudes éticas.  

Assim, o processo que melhor descreve o assunto que os dois textos indicam é o aperfeiçoamento das condutas humanas.   

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